这句俗俗说的是我国民间两个节日的习俗认真
“男不拜月”是民间俗话中的前半句，圆善的俗话是：“男不拜月，女不拜灶”。
这句俗俗说的是我国民间两个节日的习俗认真，一个是小年祭灶，另一个在民间就有比较大的争论，有的觉得是七巧节拜月，有的觉得是中秋拜月，到底哪种说法正确的呢？
民间祭月行为
1、七巧拜月七巧节，又叫乞巧节、男儿节、七夕节等，民间称号有二十余个之多。相传，七巧节在汉代就也曾出现了，最早记录于汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄的《西京杂记》一书中，书中有这么的句子：
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，东说念主俱习之”。
“西京”也即是西汉的都城长安，即今西安。
当先的七巧节的传统本色主淌若“乞巧”，民间还有特意的《乞巧歌》：
“乞手巧，乞模样，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”
七夕的这天，太阳落山的时候，一轮上弦月也曾吊挂在头顶，直到了更阑，月亮才落下去。也即是这天晚上，女孩、妇女有一种拜月典礼，向月亮许下心愿，她们的心愿即是《乞巧歌》中的本色。
未许配的女孩在拜过月亮之后，还要进行一番现场考据，望望我方“乞巧”胜仗。一般来说，她们坐在细微的蟾光之下，手拿针线，用线穿针眼，如果将线穿过了针眼，就阐述我方“得巧”，完好意思了心愿。
另楚寒巫天然是一个很陈腐的神话故事，诗经·小雅·大东》出现了关联织女、牵牛星宿的记录：
“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，竟日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”
《汉书·地舆志》：
“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也。”
其后，又散见于各式史册和体裁作品之中。
当先，另楚寒巫鹊桥会的传闻与乞巧的习俗是相对寂静的，到其后，两者交融后，为七夕增添了不少精真金不怕火目标色调，使七夕具有了私有的风情和韵味。
2、中秋祭月和拜月在我国古代，“中秋”这个名词最早见于《周易》， 首页-科物年建筑有限公司直到唐朝初年， 固原市利科石灰有限公司中秋作为习尚节日才固定下来。但是，恩平市伙新蚕丝有限公司女子中秋拜的习俗，早在汉代往常就酿成了。
我国民间流传一句俗话：“无盐娘娘生得丑，保着都王坐山河”。相传俗话中的“无盐娘娘”，即是历史上都国宣王时代女子无盐，因为中秋夜拜月，求得了幸福的传闻故事。
传闻都国有一位长比较较丑的女子，叫无盐，从小时候就常常虔敬地拜月。长大后，凭着轶群的品德选入都王宫。无盐被选入宫之初，因长相不好，得不到都王的宠幸，深宫一身，艰苦朴素。
有一年的八月十五夜晚，无盐又在虔敬拜月，许下心愿，祈求幸福。正巧这个时候，都宣王从这里走过。都宣王在蟾光下，见无盐身上泛出异常惊艳的气质。都宣王被打动了，立无盐为王后。
无盐拜月取得了她祈求的幸福后，她的传奇经验传到民间后，女子中秋拜月典礼就成为民间一种习俗。在民间不同的年事段的女东说念主拜月，有不同的愿望：仙女拜月，希望长大后模样像嫦娥一样灿艳；妇东说念主拜月，临沂华太电池有限公司祈求配偶恩爱，家庭慈祥幸福，白头到老。
民间女子拜月道喜
3、拜月和祭月是一趟事吗？通过上头两节的先容，咱们也曾了解拜月是怎样的一种传统习俗了。女东说念主在中秋和七夕之夜拜月，习尚本色近似，仅仅七夕拜月的本色更丰富一些，也显得更精真金不怕火一些。而中秋拜月还容易与习尚中的祭月欺侮起来，把中秋之夜的拜月和祭月当作是一趟事。
事实上，拜月和祭月是两回事。拜月只然则女东说念主参预，而祭月则不错合座家庭成员参预，包括家庭男性。
中秋节，月圆之月，标志全家团圆。由此，苏试才写出了“东说念主有人情世故，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东说念主永久，沉共婵娟”的名句。
首页-海吉政地板有限公司八月十五，民间传统习俗中的祭月是这么的：东说念主们要在明月之下，摆出香案，并在香案上摆上月饼、瓜果等祭祀供品，接着把月亮的神像朝向太空中的月亮，把红烛炬和香烽火，家庭成员在一家之主的辅导下拜祭月亮。
临了，把圆月饼切开，分给家里的东说念主吃品味，既分享可口，也分享月圆东说念主团圆的家庭好意思好时光。
因此，祭月的时候，男东说念主是不错祭拜月亮的，仅仅不可私行拜月许诺。
这里便顺阐述一下“男不拜月，女不拜灶”这句俗话的下一句。“女不拜灶”雷同分为两说念身手：祭灶和拜灶。
“祭灶”指腊月小年送灶王爷的习俗。古代过小年按照社会等第来分袂，有“官家二十三，民家二十四，船家二十五”之说。
其后，民间并未严格按这种说法实验，而是酿成了区域性的习俗，有的地点是腊月二十三送灶王爷，有的是腊月二十四送灶王爷。各地送灶五爷的习俗是疏通的，仅仅时代不同良友。
传闻这一天，返上天廷去，向玉皇大帝真正叙述一家东说念主一年来的品行情况。于是，民间出于让灶王爷“上天言善事，回宫降祥瑞”感情，希望灶王爷上天后不要说家里东说念主的滥调，每到腊月小年那天就有祭灶和送灶王爷两说念典礼：
一是祭灶，即是摆上祭菜，祭祀灶神，一般早饭和晚饭各祭一次，也有的只在晚上祭一次。此种祭祀，家庭成员一起参预，包括家里的女眷；二是夜深送灶王爷上天廷，一般惟一男主东说念主一东说念主参预，女眷不宜参预。“女不祭灶”指的即是第二说念典礼。
4、为什么说“男不拜月”？
男人不可拜月的原因，在民间主要有两种说法。
第一种说法，相传月亮上的广寒宫的主东说念主是月神嫦娥，是一位长得异常貌好意思的女子。男东说念主拜月与古代封建说念德礼制分歧，会让东说念主联思到一些不胜之事，也即是“男女之嫌”。
第二种说法，女东说念主拜月是为了求得一个好的模样，而乞巧求的主淌若针线方面的手巧和心巧。这些都与男人无关，拜月也就不关男人什么事。
“女不拜灶”的原因，与“男不拜月”的第一种说法近似。民间传闻灶王爷是一个大帅哥，按照古代的说法，“貌比潘安 颜如宋玉”，夜深东说念主静之时，女子去送灶王爷，也恐有“男女之嫌”，分歧礼制。
总之产品介绍，民间俗话“男不拜月，女不祭灶”是在古代封建社会布景下产生的习俗，与其时严格的礼制经管分不开，并成为习尚禁忌。
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